图片【MVSD-018】美しいメイドの精飲と飲尿 rico2007-02-19エムズビデオグループ&$SHOCK117分钟
阅读数：3428中年，是东说念主生的分水岭。
前半生群众齐是意气轩昂的翩翩少年郎。
其后有东说念主肚腩增了、发量少了、盼愿多了，稀零浓重劲儿。
而有些东说念主却接纳得住吸引，克制得了盼愿，活成了一股清流。
比如呈报念明，中年以后，他对“酒色之徒”四大东说念主生之欲，一直保合手后退的姿态。
他讲：“物资的、精神的开释很容易，难的是节制。作念东说念主的最高意境是节制，而不是开释。”
东说念主到中年最高的田地，莫过于好处自合手，不沾酒色之徒。
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01
有一种自律：不在酒桌上狂放我方。
作者格十三说，各式千般的饭局里，寻找浓重中年男东说念主的法门是参照以下标配：
啤酒肚、胸下垂、发际线飙高、油光满面。
酒过三巡，他们大谈特谈国度大事，或是眉开眼笑讲荤段子。
对地位高的东说念主，他们端着羽觞陪着笑容，绞尽脑汁讲着谄媚的话；
对不如他们的东说念主，他们借着酒意接力讥嘲，终末还要来一句“酒喝多了，你别见怪。”
散场之后，有东说念主在路边狂吐，有东说念主在桌上昏睡，有东说念主醉醺醺地高喊“哥们儿再来一局”……
中年东说念主变得浓重，从任由我方在酒桌上失色运行。
酒局之上，把平凡当锻练，拿盼愿当谈资；喝到兴味飞腾时，言无伦次，言行无状。
呈报念明一直对这种餍足磨牙凿齿。
他曾在一次访谈中说：
淫民导航“我一上酒桌就以为终点煎熬，尤其是当一个东说念主喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张柬帖递给你八次时，你会感到一种窝火，终点震怒，终点烦。”
是以，他最红的时刻，也基本处于半退藏现象，不去约聚，不入酒局。
舒坦之余，他回到书斋，在翰墨的寰宇翱游，看书倦了，便抄字、弹琴，安顿内心。
东说念主到中年，有一种自律叫不在酒局上狂放我方。
不在喷云吐雾中走漏我方的浓重，不在穷奢极侈中寻找虚无缥缈的存在感。
远离喧嚣，复归宁静，远离蹧跶，洗尽铅华，是东说念主到中年最佳的修行。
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02
有一种合手戒：不在吸引眼前放任我方。
古东说念主说，食色，性也。
可爱漂亮的东说念主，注意好意思好的事物，无可厚非。
东说念主一朝因好色生出迷恋，正常的需求就会形成刮骨钢刀，伤东说念主伤己。
我的同学老吴，年届四十，智商出众，在企业担任高管。
爱妻是又名高校敦厚，两东说念主育有一儿一女。
老吴的生计可谓羡煞旁东说念主，可他却涓滴不吝福。
他厌倦婚配的平时败兴，出轨了一个年青貌好意思的下属。
东窗事发后，他涓滴不知不断，反而从原先偶尔的夜不归宿，形成干脆和新欢琴瑟同谐。
有东说念主劝他：你不外是图一时极新，总结家庭才是正说念。
可老吴被小三迷得心计恍惚，根柢听不进去。
事过不久，有东说念主举报老吴私生计不检点，他被单元停职；父母气得大病一场，与其绝往返来；爱妻也磨牙凿齿，将老吴告上法庭。
好好的家，散了，好好的前景，毁了。
老吴这才悔欠妥初。
西方有句成语：一个东说念主最大的怨家，莫过于我方的情欲。
正因放任盼愿是东说念主的本能，远离吸引才是一种合手戒
呈报念明和爱妻杜宪相爱相守40多年，圈里柳宠花迷，呈报念明永久保合手零绯闻。
他从不流连外面的十丈软红，更乐意和爱妻一齐待着。
偶而，浑家两同坐窗下，一个拈花卉，一个缝皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好。
生计原来是千里闷乏味的。
但真是锻练的东说念主，不会追求一时的极新感，而是有智商将平凡的日子咂摸出诗意。
中年以后，有一种合手戒叫不在吸引眼前放任我方。
学会节制盼愿，懂得安守家庭，才是中年东说念主最大的清醒。
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03
有一种灵敏：不在盼愿眼前透支我方。
《礼记》有言：傲不可长，欲不可纵。
盼愿这个东西，东说念主东说念主齐有。
但面对盼愿的气派，却能分出一个东说念主东说念主格的高下。
电影《西虹市首富》中，王多鱼是个绝望坚苦的中年大叔。
他原来在足球队当守门员，却因为技能不精，被炒了鱿鱼。
安静的他为了讨生计，干过东说念主体寿司，当过赤身模特，甚而还踢过女足。
但再苦再穷，他一直遵从内心的原则。
有东说念主找他踢假球，3个球20万，他抗拒良久，永久莫得点头。
他说：东说念主不错莫得钱，但不可莫得底线。
反不雅生计中若干东说念主，摒弃良心，废弃尊荣，被内心的贪欲驱使，一步步沦为财富的随从。
东说念主到中年，若干齐会面对这样的扭捏：
拉帮站队就能升职，去照旧不去？假心奉迎就能捞着好处，作念照旧不作念？
利益眼前，最能素质一个东说念主的成色。
看成一线男演员，呈报念明片酬腾贵，但他却很少拍戏，也不开微博、不直播不带货。
照旧有部电视剧重金邀约呈报念明出演。
他彻夜熬夜看完脚本后，对导演说：你们这脚分内歧逻辑。
导演反过来劝他：群众齐这样拍，不雅众也可爱看，无谓惦念收视率。
呈报念明听后，相配不满，班师远离了邀约。
《菜根谭》中讲：世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁。
财富与财富，令东说念主眼花头昏，不去接近这些当然是灵活的，但身处其中却不受其混浊则更为正大。
东说念主到中年，既要有说“要”的勇气，也有说“不”的节气。
不被盼愿裹带，遵从东说念主生的底线，才气无愧于情，丧胆于心。
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04
有一种清醒：不在名利中迷失我方。
林语堂先生曾辛辣地总结“社会十大俗气”。
其中之一等于：腰有十文钱，必振衣作响。
东说念主到了中年，若干累积了一些财富，领有了一定的地位。
德行偏低者，心气儿因此越来越高，可爱无出其右，指引山河。
他们启齿等于成绩发家，什么屋子又赚了若干钱，股票又翻了若干倍。
要不就是大吹特吹我方的阅历，认为我方的成立是智商使然。
然则，豪恣源于微薄，低调基于眼光。
当一个东说念方针过山外山，看过东说念主外东说念主，便能放低我方，学会和煦。
呈报念明在33岁那年彻夜成名后，运行目无余子，颇为浮滑。
但在拍《围城》时，他结交了钱钟书。
钱梓里莫得摄像机、电视机，惟一的电器是煎药的锅子。
一个闻名的学者，住着简朴的屋子，整日与书香为伴却无虑无忧。
呈报念卓识了忸怩难当：“在文化眼前，知识眼前，我以为我方那点名气连屁齐不是。”
从那以后，他不再自我陶醉，也不再自封骄矜。
舒坦之余，他阅读、不雅察生计，静下心来打磨我方的演技。
对圈内的晚辈，他也从歪邪着过来东说念主的架子，而是谦和跟他们学习。
罗翔说：东说念主的人道是骄矜和倨傲的，但真是有韧性的东说念主，他的姿态一定是谦让的。
中年以后，有一种清醒，是不在名利中迷失我方。
永远有所敬畏，时刻保合手谦让，才气行稳致远。
▽
步入中年以后，东说念主谢世有三种田地：
第一个田地：谢世。
第二种田地：体面地谢世。
第三张田地：显明地谢世。
呈报念明无疑是终末一种。
在这个零散迷乱的寰宇，像呈报念明同样，有一份“八风吹不动，独坐紫金台”的淡定，有一种“知世故而事故，处江湖而远江湖”的清醒。
精良作念事，灵活作念东说念主，远离吸引，敬谢浮名。
方能从喧嚣阳世解围，寻得东说念主生的圆满与平缓。
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