【大紀元2016年01月16日訊】2016年新年来源18+动漫，北京當局就釋放了相當多強烈的信號，而這些信號間無疑存在著內在的關聯，其中由好意思國东谈主陶涵撰寫的《蔣經國傳》的重版即是信號之一。為甚麼要這樣說呢？
《蔣經國傳》是在2000年寫就的，汉文版最早在大陸出书是在2010年，本年不過是重版，內容並無太多改變，但兩個版块單從其封面就透著明顯的不同。2010年版的封面貫穿的是蔣經國年輕時身穿戎裝的大幅相片，除了書名、作家名和一转刻画其布景的小字外，並無其他褒貶之詞，不错說處理的是相當低調。关联词，2016年的重版的封面卻迥然相异，合并張相片只佔了封面的二分之一，其餘二分之一則是書名、作家名、推薦者和更多的推介之詞，如「台灣民主與現代化的推手」，「剖释20世紀的中國，剖释蔣經國的選擇」。
顯然，在此時重版，並如斯高調處理封面，想要對外傳遞的信息並不簡單，是否也在示意要「剖释21世紀的中國，剖释現高層的選擇」呢？
與此投合作的是，大陸澎湃新聞網在1月13日以標題《山雨欲來：蔣經國晚年最後一搏》轉載了《蔣經國傳》部份內容，主如果蔣經國晚年清除台灣多年戒嚴，清除實施30多年的黨禁和報禁，促進政事民主的明锐內容。在大陸仍處於遏止個东谈主組黨、遏止個东谈主團體辦報等大布景下，隆起蔣經國在台灣的政事校正內容，同樣在傳遞不尋常的信息，這也難怪有網友質疑這是否在發出某種信號：此時是風雨欲來，習近自制在甘休一搏。
或許1月5日官媒《东谈主民日報》用戶端的一篇著述，不错有助於我們剖释《蔣經國傳》在此時的重版和如斯處理封面。著述稱不错用「變」字來轮廓習近平掌舵中國這艘大船的三年，「變」體現在反腐、校正、治吏、酬酢、經濟、軍隊等多個方面，其對外傳遞的即是「沒有不成冲破的慣例，沒有不成改變的傳統」。從習近平在2015年的諸多所為看，其確實一直在想變，行動上也一直在變，致使屢屢突破常規，明顯與以往的中共領導东谈主行事不同。而著述最後還表露，在以後的日子裡，东谈主們會習慣於習近平帶來更多的「不一樣」，最終變的「習」以為常。換言之，2016年，習近平很可能還有突破慣例、常規之舉。
想變的習近平不會不注意到當年台灣集黨、政大權於沉寂的政事強东谈主蔣經國的選擇。彼時，在面對黨內的反對聲音時，蔣經國如斯說谈：「世上沒有永遠的執政黨。」「時代在變，環境在變，潮水也在變。」「因應這些變遷，執政黨必須以新的觀念、新的作念法，在民主憲政的基礎上，推動革新要领。只消如斯，才调與時代潮水相結合，才谐和民眾永遠在一齐。」
今天的大陸與當年的台灣有太多相同的场所：一黨獨裁下，環境混浊嚴重，社會不公現象无数，城市顺序狀況灾祸，浮泛社會公德，對惡劣行為麻痹不仁，民眾怨聲載谈，东谈主心想變……而意識到變則通的蔣經國在台灣經濟騰飛的同時，開始成心推動台灣政事轉型。
1986年10月10日，蔣經國在「國慶」大會上，發表了著明的「向歷史叮嘱」的講話，表露要對歷史、對十億同族、對全體華东谈主有個叮嘱。他還屡次強調要尊重憲法，依憲治國，要保险憲法前提下的公民集會、結社、組黨的權利。為了推動台灣社會的政事轉型，蔣經國還採取了如下要领：調整決策機構，提高開明派力量；組織革新小組；清除「戒嚴令」；開放「黨禁」，允許树立其它政黨；開放「報禁」，允許私东谈主興辦媒體；革新黨務；不在台灣境內立碑立像與推動台灣原土后生從政。在1988年蔣經國死字後，台灣逐漸走上了民主之路，並在1996年3月，實現了初度總統直選。蔣經國的身影亦然「歷久彌新」。
反觀現今大陸，亦然东谈主心想變，習近平在「變」的同時，亦提议了「中國夢」，並強調了「东谈主民」二字，而怎么作念到這一點，中國將走向何方，是擺在習近平眼前一個關鍵題。
在筆者看來，習近平已經作念出了某種選擇，從有習陣營布景的財新網相繼發表辩白文革的《鄧小平與中國的進步》和波及轉型正義的《為甚麼需要真相委員會？》等著述，從曾任山西省長、現任中山大學训诲於幼軍舉辦首個「反想文化大改变」的系列講座到根除毛巨像、諷刺毛的畢福劍復出，從批「政事贪心膨脹」官員到抨擊「老子皇帝第一」和「太上皇」之語被釋放，從拿下江派眾多高官以及示意周、薄、令、徐政事陰謀破產……加之《蔣經國傳》的重版和習近平想變信號釋放，等等，齐在明示著2016年習近平會有不尋常之舉。而按照此前大紀元發表的特稿所言，持捕江澤民和拋棄中共才是堪稱最具有歷史意義的「破常規」和不尋常之舉。
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